नवदेहली। स्वामी विवेकानन्दः (नरेन्द्रनाथदत्तः) एकचतुर्थांशशताब्दपूर्वं यत् आर्थिकं वर्चस्वं अनुभवितवान् तत् अधुना २०२६ तमे वर्षे प्रधान मन्त्री नरेन्द्रमोदी-समक्षं सम्पूर्णविश्वस्य च समक्षं वास्तविकता अस्ति। विवेकानन्दः स्पष्टतया अवदत् यत् पाश्चात्त्यशक्तयः न केवलं संस्कृतिद्वारा वा व्यापारद्वारा वा विश्वे वर्चस्वं करिष्यन्ति, अपितु स्वमुद्रायाः माध्यमेन-डॉलरस्य माध्यमेन। पूर्वतः एतत् वर्चस्वं आव्हानं प्राप्स्यति इति अपि सः भविष्यवाणीं कृतवान् । अद्यत्वे अपि एषः एव परिदृश्यः क्रीडति यत् भारतं एकस्मिन् महत्त्वपूर्णे सङ्केते स्थितम् अस्ति, यत्र त्रयः विकल्पाः सन्ति अमेरिकी-डॉलर-व्यवस्थायाः भागः एव तिष्ठति, चीन-प्रेरितस्य ब्रिक्स-संस्थायाः नूतन-मुद्रायाः समर्थनं कर्तुं, अथवा स्वस्य रुप्यकस्य क्षीण-मूल्यं उद्धारयितुं वा। विवेकानन्दस्य दर्शनम्
१८६३ तमे वर्षे जनवरीमासे १२ दिनाङ्के कलकत्ता नगरस्य कुलीनकायस्थपरिवारे जन्म प्राप्य नरेन्द्रनाथः १८९३ तमे वर्षे हाङ्गकाङ्ग-नगरं, चीनदेशस्य चञ्चल-बन्दरगाहं च कैण्टन् (गुआंगझौ)-नगरं च गतः। विवेकानन्दः तस्मिन् समये चीनदेशं ‘फीनिक्स इव भस्मात् उत्तिष्ठति’ पाश्चात्य साम्राज्यवादी शक्तयोः मध्ये शक्तिसन्तुलनं निर्मास्यति इति कल्पितवान्
यदा सः अमेरिकादेशम् आगत्य तस्याः अर्थव्यवस्थां निकटतया अवलोकितवान् तदा सः अवगच्छत् यत् डॉलरः केवलं व्यापारस्य साधनं न अपितु वर्चस्वस्य साधनम् अस्ति। तस्य पत्राणि स्पष्टतया तस्य दुःखं प्रतिबिम्बयन्ति यत् अमेरिका ‘डॉलर साम्राज्यवादस्य’ माध्यमेन तं वञ्चितवान् इति।
आध्यात्मिक विनिमय प्रतिज्ञायाः पृष्ठे आर्थिक प्रभुत्वस्य क्रीडा आसीत्। आर्थिक दृष्टि एवं भविष्यवाणी विवेकानन्दस्य दृष्टिः केवलं आध्यात्मिकं न अपितु आर्थिकं राजनैतिकं च आसीत्। सः लिखितवान् यत् चीनदेशः श्रमिकवर्गं प्रति तीव्रगत्या गच्छति, समाजवादः सामाजिक क्रान्तिः च भविष्ये सत्ताकेन्द्रं स्थानान्तरयिष्यति इति भविष्ये सत्ताकेन्द्रं राजधानीतः श्रमं प्रति, पश्चिमतः पूर्वदिशि च स्थानान्तरं भविष्यति इति तस्य मतम् आसीत्। भारतीय रूप्यकस्य डॉलरस्य च संघर्षः नेहरूतः मनमोहन सिंह पर्यन्तं भारतेन रुप्यकस्य डॉलरस्य च सन्तुलनं कर्तुं प्रयत्नः कृतः अस्ति। नेहरू योजनाबद्ध औद्योगिकीकरणद्वारा स्थिरतायाः प्रयासं कृतवान्, शास्त्री इत्यस्य कार्यकाले युद्धं दुर्भिक्षं च विनिमयदरस्य उपरि दबावं जनयति स्म । १९६६ तमे वर्षे इन्दिरा गान्धी निर्यातप्रतिस्पर्धां वर्धयितुं रुप्यकस्य महत्त्वपूर्णतया अवमूल्यनं कृतवती राजीवगान्धी इत्यनेन प्रौद्योगिक्याः आधुनिकी करणस्य उदारीकरणस्य च खिडकी उद्घाटिता। १९९१ तमे वर्षे नरसिंहरावः वित्तमन्त्री मनमोहनसिंहः च ऐतिहासिकेन द्विचरणीयविमूल्यनेन संकट ग्रस्तस्य अर्थव्यवस्थायाः उद्धारं कृतवन्तौ। २०२६ तमस्य वर्षस्य जनवरीमासे रुप्यकस्य मूल्यं डॉलरस्य विरुद्धं ९० अस्ति, वैश्विकरेटिंग् एजेन्सीः ?९४ इत्येव पतनस्य पूर्वानुमानं कुर्वन्ति। ऊर्जा-आयातस्य, इलेक्ट्रॉनिक्सस्य च उपरि निर्भरतायाः भारः निरन्तरं वर्तते। मोदीसर्वकारे रुप्यकस्य विश्वसनीयतां उद्धारयितुं असफलः इति आरोपं कृत्वा विपक्षः निरन्तरं आक्रमणं कुर्वन् अस्ति। मोदी इत्यस्य चीननीतिः अपि विडम्बनाभिः परिपूर्णा अस्ति। २०१५ तमस्य वर्षस्य निवेशस्य आशायाः, २०१८ तमस्य वर्षस्य ‘वुहान-आत्मा’, २०१९ तमस्य वर्षस्य महाबलीपुरम्-संवादस्यचअभावेऽपि-डोक्लाम-लद्दाख-गलवान-नगरयोःद्वन्द्वैःसम्बन्धाःखट्टाः अभवन् २०२५ तमे वर्षे तियानजिन् शिखरसम्मेलने शी जिनपिङ्ग-पुटिन्-योः सह मोदी-महोदयस्य समागमः कटु-मधुरः अनुभवः आसीत्। २०१३ तमे वर्षे मुख्यमन्त्रीरूपेण कार्यं कुर्वन् मोदी अवदत् यत्, ‘यदा रुप्यकं पतति तदा देशस्य प्रतिष्ठा पतति’ इतिपरन्तु आँकडानि दर्शयन्ति यत् २०१४ तमे वर्षे डॉलरस्य मूल्यं५८.५८ आसीत्, २०२६ जनवरीपर्यन्तं ९० यावत् अभवत्-अर्थात् मोदी-शासने रुप्यकस्य मूल्यं ३४ अधिकं न्यूनीकृतम् अस्ति भारतं २०२६ तमे वर्षे ब्रिक्स्-संस्थायाः अध्यक्षः अस्ति। स्थानीयमुद्राणां व्यापारः,डॉलरस्य उपरि निर्भरतां न्यूनीकर्तुं च मुख्यः कार्यसूची अस्ति। चीनदेशः स्वस्य मुद्रायाः युआन् इति वैश्विकविकल्परूपेण प्रचारं कुर्वन् अस्ति। एतत् प्रतिध्वनयति यत् विवेकानन्दः चतुर्थांशशताब्दपूर्वं ज्ञातवान् पूर्वतः डॉलरस्य प्रतिरोधः वर्धते इति।
प्रस्ताविता डिजिटलमुद्रा सम्प्रति लेखस्य एककरूपेण अन्तिमपदे अस्ति, २०२६ तमे वर्षे शिखरसम्मेलने तस्य पायलट्-प्रक्षेपणस्य अत्यन्तं सम्भावना अस्ति परन्तु मोदी कृते एतत् पदं सुलभं नास्ति। यदि सः ब्रिक्स-अध्यक्षत्वेन एतां नूतनां मुद्रां अग्रे धकेलति तर्हि वाशिङ्गटन-नगरस्य वित्तीय-प्रभुत्वे प्रत्यक्ष-आक्रमणरूपेण दृश्यते स्म। परिणामः भारतात् अमेरिकन राजधान्याः पलायनं भवितुम् अर्हति तथा च डॉलरस्य आक्रामकतां अधिकं तीव्रं कर्तुं शक्नोति- पूर्वमेव दुर्बलं रुप्यकं गहनतरसंकटं प्रति धकेलति।
अत एव अद्य भारते अपूर्वदबावः वर्तते।
चीनदेशः वदति यत् अमेरिका भारतं ‘धमकी’ ददाति, भारतस्य मौनम् केवलं वाशिङ्गटनं सुदृढं करिष्यति। रूसदेशः अपि भारतं डॉलरं परित्यक्तुं प्रोत्साहयति। मोदी-सर्वकारस्य समक्षं एकः निर्णायकः प्रश्नः अस्ति यत् किं ब्रिक्स-संस्थायाः नूतनमुद्रा व्यवस्थां सुदृढां कृत्वा डॉलरं चुनौतीं ददाति वा, अथवा पतन्तं रुप्यकं रक्षितुं अमेरिकन तन्त्रस्य आश्रयं करिष्यति वाअद्य अमेरिकादेशः डॉलरस्य शक्तिं स्विफ्ट-जालस्य बहिष्कारं कृत्वा प्रतिबन्धान् आरोपयितुं प्रयुङ्क्ते। अस्य उदाहरणानि वेनेजुएला-रूस-देशौ स्तः। एषः एव ‘डॉलर साम्राज्यवादः’ यः विवेका नन्दः चतुर्थांश शताब्दपूर्वं स्वीकृतवान् नरेन्द्रनाथ दत्तस्य अन्वेषणं नरेन्द्रमोदी इत्यस्य वर्तमानचुनौत्यं च एकस्यैव सत्यस्य पक्षद्वयम्। विवेकानन्दः डॉलरस्य उदयं तस्य प्रतिरोधं च अनुभवति स्म। अद्यत्वे मोदी भारतस्य नेतृत्वं तस्मिन् जगति अवश्यं करोति यत्र सः प्रतिरोधः यथार्थः अभवत्, परन्तु नूतनानां जोखिमैः सह। भारतेन स्वमुद्रायाः बलस्य वैश्विक वित्तीय पुनर्गठनस्य च मध्ये आत्मसम्मानेन सह सुकुमारं सन्तुलनं अवश्यं ज्ञातव्यम्।

स्वामी विवेकानन्दस्य विचाराः भारतस्य युवा ऊर्जा च

वर्तमानवातावरणेसम्पूर्णेसमाजेप्रसृतंअपराध-भ्रष्टाचार-जालं न केवलं देशस्य अन्तः क्षीणंकरोति, अपितु भ्रष्टाचार-बेरोजगारी-प्रदूषित-वातावरणे युवानः अपि कुण्ठिताः निराशाः च अनुभवन्ति।. एतादृशे परिस्थितौयुवानः सम्यक् मार्गात् न विचलिताः भवेयुः इति सुनिश्चित्य युवाशक्तिं जागृतुं, देशप्रति स्वकर्तव्य विषयेअवगतं कर्तुं, सम्यक् दिशि प्रेरयितुं प्रोत्साहयितुं च, समुचित मार्गदर्शनं च अत्यन्तं महत्त्वपूर्णम् अस्ति। अस्मिन् सन्दर्भे प्रतिवर्षं स्वामी विवेकानन्दस्य जन्म दिवसस्य १२ जनवरी दिनाङ्के आचरितस्य राष्ट्रिय युवा दिवसस्य प्रासंगिकता महती वर्धते। देशस्य स्वातन्त्र्ययुद्धे सर्वं त्यागं कृत्वा जनानां मध्ये क्रान्तिबीजानि रोपयन्तः युवानः एव आसन् इति अस्माभिः न विस्मर्तव्यम्। स्वामी विवेकानन्दः, भगत सिंहः,चन्द्रशेखरआजादः,सुखदेवः,राजगुरुः, इत्यादयः अनेके देशस्य युवानः, देशस्य सम्मानाय, वैभवाय च स्वस्य व्यक्तिगतजीवनस्य सर्वाणि सुख-सुविधानित्यागयित्वासम्पूर्णंजीवनंराष्ट्राय समर्पितवन्तः। परन्तु आधुनिकयुगे वयं स्वार्थी भूत्वा एतादृशानां क्रान्तिकारीयुवानां जीवनकथाः विस्मरन्तः क्रमेणभ्रष्टव्यवस्थायाःभागाःभवेम। एतादृशानां क्रान्ति कारीणां युवानेतृणां जीवनकथानां उपयोगेन समाजे प्रचलितस्य गन्दगीतः युवानां पीढीयाः रक्षणाय देशस्य विकासाय च तेषां उपयोगः करणीयः इति उद्देश्यं कृत्वा आधुनिक भारतस्य महान् विचारकः, दार्शनिकः, समाजसुधारकः, युवा भिक्षुः च स्वामी विवेकानन्दस्य जन्मदिवसः इति प्रतिवर्षं जनवरी-मासस्य १२ दिनाज्र्ः ‘राष्ट्रीययुवादिवसः’ इति नाम्ना आचर्यते। तस्य विचाराः अत्यल्पवयसि एव सम्पूर्णे विश्वे स्वस्य कृते एकां अद्वितीयं तादात्म्यं सफलतया निर्मितवन्तः। स्वामी विवेकानन्दस्य भाषणानां सामान्य जनस्य, विशेषतः युवानां मनसि यत् प्रभावः अभवत् तस्य उत्तमं उदाहरणं नास्ति। १८९३ तमे वर्षे सेप्टेम्बर्-मासस्य ११ दिनाङ्के यदा सः शिकागोनगरे विश्वधर्म संसदे हिन्दुधर्म विषये स्वस्य प्रेरणादायकं भाषणं ‘मम अमेरिकनभ्रातरः भगिन्यः’ इति शब्देन आरब्धवान् तदा तस्य दीर्घकालं यावत् तालीवादनं जातम् तेन भाषणेन सः भारतीयाध्यात्मस्य विश्वव्यापीं प्रचारंकृतवान्। विदेशीयमाध्यमाः वक्तारः च स्वामीजीं धर्मसंसदे महान् व्यक्तित्वं, ईश्वरीयशत्तäया सम्पन्नः सर्वाधिकलोकप्रियः वक्ता इति च वर्णितवन्तः स्वामी विवेकानन्दस्यअसाधारणंव्यक्तित्वम् एतादृशम् आसीत् यत् मञ्चे तस्य निधनम् अपि गरजन्तं ताली वादनं जनयतिस्म।१८९७ तमे वर्षे १ दिनाङ्के कलकत्तायां रामकृष्ण मिशनं, कलकत्ता समीपे गङ्गानद्याः तटे बेलुरनगरे रामकृष्णमठं च १८९८ तमे वर्षेडिसेम्बर्-मासस्य ९ दिनाङ्के स्थापितवान्।
१९०२ तमस्य वर्षस्य जुलै-मासस्य ४ दिनाङ्के अस्मिन् एव रामकृष्णमठे ध्यानावस्थायां महासमाधिं प्राप्तवान् । स्वामी विवेकानन्दः यथार्थतया युवानां कृते प्रेरणास्रोतः आदर्शः च आसीत्, यः स्वस्य शक्तिशालिनः विचारैः आदर्शैः च प्रसिद्धः आसीत् । विवेकानन्दः सर्वदा वदति स्म यत् तस्य आशा देशस्य युवानां उपरि एव अस्ति इति। सः आधुनिकपुरुषस्य आदर्शप्रतिनिधिः आसीत्, विशेषतः भारतीययुवानां कृते तस्मात् अधिकं भारतीयपुनर्जागरणस्य अनुकरणीयः कोऽपि नेता न भवितुम् अर्हति स्म । ३९ वर्षाणां अल्पजीवने स्वामीजी पारलौकिकविचारानाम् अमूल्यं निधिं त्यक्तवान् यत् आगामिशताब्दपर्यन्तं सर्वेषां मानवजातेः मार्गदर्शनं करिष्यति। सः अवदत् यत् तस्य भविष्यस्य आशाः परसेवायै युवानां चरित्रे, बुद्धिः, त्यागः, आज्ञापालनं च आश्रिताः सन्ति, ये च स्वस्य कृते, देशस्य च विस्तृते हितं कुर्वन्ति। सः देशस्य सुदृढीकरणाय, विकासमार्गे च नेतुम् युवाशक्तेः उपरि सर्वदा अवलम्बितवान् । सः अवदत् यत् तस्य भविष्यस्य आशाः परसेवायै युवानां चरित्रे, बुद्धिः, त्यागः, आज्ञापालनं च आश्रिताः सन्ति, ये च स्वस्य कृते, देशस्य च विस्तृते हितं कुर्वन्ति। युवाशक्तिं आह्वयन् सः अनेकानि मौलिकसिद्धान्तानि अर्पितवान् ।