शिक्षायाः महत् उद्देश्यं ज्ञानं कर्म च। अत्र ज्ञानं सैद्धान्तिक शिक्षां कर्म च व्यावहारिक शिक्षां निर्दिशति। वैसे,गुरु-शिष्य-परम्परा-आधारित-गुरुकुल-शिक्षा-व्यवस्था भारते प्राचीनकालात् अतीव लोकप्रियः अस्ति, यस्याः अन्तर्गतं जीवन-जगतः ज्ञानस्य कौशलस्य च सैद्धान्तिक-व्यावहारिक-उभय-शिक्षा गुरुणा शिष्येभ्यः युगपत् दत्ता आसीत्। अस्मिन् देशे एतादृशाः बहवः कुशलाः कार्याः सन्ति यत्र अद्यत्वे अपि एषा पद्धतिः लौकिक शिक्षायां परम्परागतरूपेण स्वस्य अस्तित्वं निर्वाहयति, यत् ज्ञानिनां सद्गुणिनां च जनानां कृते गौरवस्य विषयःअस्ति।परन्तुविडम्बनाअस्तियत्औप निवेशिककाले गुरुकुल शिक्षा व्यवस्थायाः विकल्प रूपेण ब्रिटिश-अधिकारिणा लॉर्ड मकौले इत्यनेन विकसिता आधुनिक शिक्षा व्यवस्था, विद्यालय-महाविद्यालय-विश्वविद्यालय-तकनीकी-शिक्षा-शोध-संस्थानां माध्यमेन विविध-ज्ञानं कौशलं च प्रदातुं शक्नोति। विभिन्न-प्रकारस्य उपाधि वितरणंआरब्धम्,तस्मात् एव रोजगारः आगन्तुं आरब्धः। एवं प्रकारेण आधुनिक शिक्षा व्यवस्था गुरुकुलशिक्षा व्यवस्थायाः आधारं कम्पितवती। विडम्बना अस्ति यत् आधुनिक शिक्षा व्यवस्था वर्षे वर्षे महती, कालग्राही च अभवत्।अनेनगूढज्ञानस्य जन्म अभवत्, येन अयोग्यानां किन्तु उपाधि धारकाणां मध्ये बेरोजगारी प्रवर्तते स्म। अन्येषु शब्देषु यत्र गुरुकुल शिक्षा व्यवस्था सरलं, सुलभं, सर्वेषां कृते सुलभं च आसीत्, तत्र आधुनिक शिक्षा व्यवस्था जटिला, बोझिला, क्लिष्टा, नीरसता च अभवत्, येन छात्रेषु अरुचिः उत्पन्ना। परिणामः अभवत् यत् समाजे उपाधिधारकाणां संख्या वर्धमानं भवति स्म, परन्तु सद्गुणीणां अन्वेषण शीलानाम् (अनुसन्धातृणां) व्यक्तिनां संख्या अत्यन्तं न्यूनीभवति स्म कुष्ठरोगे कण्डूः अस्ति यत् अल्पशिक्षिताः व्यावसायिकाः प्रतिभाशालिनः जनानां स्थाने एव आसन्, येन समाजस्य पटः अपि गभीर रूपेण प्रभावितः आसीत् स्पष्टतया वक्तुं शक्यते यत् मानवमूल्यानां निरन्तरं क्षयः, मौद्रिक मूल्यानां अपार वृद्धिः च अभवत्, यत् सर्वेषां नियन्त्रणे नास्ति। आधुनिकशिक्षाव्यवस्थातया निर्मिताः विविधाःआविष्काराः च ग्राम्य-अर्थव्यवस्थां पदाति स्म, ग्रामीण-आत्म निर्भरता च क्रमेणसमाप्तवती।ग्रामाणां नगरेषु वर्धमान निर्भरतायाः कारणेन अनेकाः प्रकाराः विसंगतयः अभवन्, येषु व्यभिचारस्य,लाभप्रदतायाः, महङ्गानि च चर्चा अद्यपर्यन्तं प्रचलति चिकित्सा शिक्षणे व्ययः उदाहरणरूपेण ग्रहीतुं शक्यते। अन्ये बहवः व्यावसायिक शिक्षणाः सन्ति येषां शुल्कं निम्नमध्यम वर्गीय कुटुम्बानां प्राप्यतायां परं भवति। एतत् तथ्यं यत् केन्द्रे सत्ताधारी नरेन्द्रमोदी सर्वकारः एतत् अर्थं अवगत्य नूतन शिक्षानीत्या उभयोः शिक्षा व्यवस्थायोः समन्वयं कर्तुं अथक प्रयत्नाःकरोति। सा उभयोः शिक्षा व्यवस्थायोः गुणानाम् संवर्धनं कुर्वती अस्ति, निष्प्रयोजनवस्तूनाम् विस्मरणस्य अभ्यासं च प्रवर्धयति। यस्य कारणेन आगामिषु ५-१० वर्षेषु समाजे विशालः सकारात्मकः परिवर्तनः दृश्यते। सुखस्य विषयः अस्ति यत् मोदी-सर्वकारेण कृषकाणां मजदूराणां च पश्चात् शिल्पिनां/शिल्पिनां जीवनस्तरं वर्धयितुं केचन ठोस उपक्रमाः कृताः, येन गुरु-शिष्य परम्पराधारित व्यावसायिक कार्यस्य अधिकं प्रवर्धनं भविष्यति, यतो हि ५ सितम्बर् दिनाज्र्ः शिक्षक दिवसः अस्ति, अतः भवतां सर्वेषां चिन्तनस्य निर्णायकं मोडं दातुं मया एषः विषयः उत्थापितः, यत् अस्माकं प्रशासनिकं सामाजिकं च दायित्वम् अपि अस्ति। अस्मिन् अत्यन्तं शुभ अवसरे अहं मम प्रियमित्रान्, संघर्षसहचरान्, मम अन्तः करणं जागृत्य सामाजिक प्रधानं कृतवन्तः गुरुजनाः च स्मर्तुं इच्छामि, येन सर्वे स्वमित्रगुरुणां प्रति कृतज्ञतां धारयन्ति। प्राथमिक शिक्षातः उच्चशिक्षा पर्यन्तं उत्कृष्टतां प्रदत्तवन्तः, मम बौद्धिक व्यावहारिक विकासस्य संचालकाः च अभवन्, तेषां स्मरणं कृत्वा अहं धन्यः इति अनुभवामि। मौनप्रसादेन, अध्यापन प्रति उत्तम समर्पणेन च मम ध्यानं आकर्षितवन्तः एतादृशाः गुरुजनाः पूजनीयाः सन्ति। तथैव मम हृदयस्य हृदयस्य नाम गुरुस्य भूमिकायां शिक्षा सम्राट् परमपूज्य आचार्यप्रोफेसर श्रीयुत जगदम्बसिंहः प्रमुखः अस्ति, यः मम यौवनस्य निर्माणस्य आधारशिलाम् अस्थापयत्, तस्य स्तम्भसञ्चालकः च अभवत् अत्र अहं विनयेन स्पष्टं कर्तुम् इच्छामि यत् अहं सर्वोच्चः इति न वदामि किन्तु अहं यत्किमपि अस्मि, यत्किमपि अस्मि, अहं समकालीनप्रजातन्त्रे मम प्रियतमानां मातापितृणां शिक्षकाणां च आशीर्वादेन अस्मि, उत्तमं न स्यात्।अपि एतत्, अहं न जघन्यः। अहं लोकतन्त्रस्य सम्माननीयः सतर्कः च रक्षकः अस्मि तथा च भारतीयप्रजातन्त्रे जनहिताय जनकल्याणकार्याणां च महत्त्वपूर्णं दायित्वं निर्वहणस्य अवसरः प्राप्तः। एतत् ऊर्ध्वतां प्राप्तुं अहं मम स्वर्गीयानां मातापितृणां, शिक्षकाणां च कृते विनयेन कृतज्ञः अस्मि ये नास्ति, ये च सन्ति। अश्रुपातेन अहं वक्तु मिच्छामि यत् अस्य मर्त्यलोकस्य प्रथमगुरुः मातापितरौ द्वितीयगुरुः च ते शिक्षकाः सन्ति ये स्व योग्यतायाः आधारेण शिक्षां प्रयच्छन्ति, तेषां दीर्घ श्रृङ्खला अस्ति चेदपि कतिपये चयनितगुरुः एव आकर्षयन्ति मनः। तत् गृहाण, सम्मोहितं कुरु। धर्मग्रन्थेषु उल्लिखितः गुरुस्य उपर्युक्तः महिमा, तस्य महत्त्वं, ज्ञानाधारित शिक्षायाः उत्कृष्टतायांसीमितं परिभाषितं च न भवति, अपितु विषय शिक्षणेन सह आचरणस्य, नैतिकता, कर्तव्यनिष्ठा, अनुशासनस्य, कर्तव्य बोधस्य च शिक्षा, यस्य माध्यमेन गुरुजनाः विषय शिक्षां प्रयच्छन्ति। (रसायनशास्त्र, भौतिक शास्त्र, गणित, आङ्ग्ल, मानवता) इत्यादिषु सः स्वछात्राणां उद्धाराय अलौकिक प्रयत्नः अकरोत्, येषां आशीर्वादः जीवन पर्यन्तं तेषां समीपे एव तिष्ठति। व्यक्तिपरक शिक्षा क्रमेण विस्मृता भवति तथा च केवलं नैतिक व्यवहारात्मक शिक्षा एव अक्षुण्णं तिष्ठति, या व्यक्तिस्य व्यक्तित्वस्य आकारं ददाति। न्यूनाधिकं जीवनस्य प्रत्येकस्मिन् शैक्षिकपदे मम गुरुभ्यः अपि एतादृशी शिक्षा प्राप्ता अस्ति। यद्यपि अहं सर्वाणि शिक्षानि स्वव्यक्तित्वे समावेशयितुं न शक्तवान् तथापि असंख्य शिक्षां स्वीकृत्य लोकतन्त्रस्य सत्नागरिकः भवितुम् अहं निश्चितरूपेण सफलः अभवम् एकं अपि, सत्यार्थे सर्वे बुद्धिजीविनः दार्शनिकाः न सन्ति, विशेषज्ञानां दार्शनिक वर्गे पतनं न प्रथा अस्ति। वैद्याः, अभियंताः, लेखाधि कारिणः, वकिलाः, पत्रकाराः च इत्यादयः विविधाः व्यावसायिकाः, ते चिन्तकाः न अपितु बुद्धिजीविनः सन्ति, ते विशेषज्ञाः सन्ति। परन्तु मम व्यक्तिगत-अनुभवात् सः अपि तेषां समः अस्ति !