नवदेहली। बाङ्गलादेशे हिन्दुअल्पसंख्याकानां विरुद्धं अत्याचारस्य विरोधं कर्तुं गुरुवासरे नेपालस्य जनकपुर धामस्य हिन्दुसन्तसहिताः बहूनां जनाः मार्गेषु निर्गताः। प्राचीननगरस्य जनकपुरस्य जानकी मन्दिरसङ्कुलात् आरब्धस्य विरोधप्रदर्शने बाङ्गलादेशे हतस्य हिन्दुयुवकस्य दीपुचन्द्रदासस्य न्यायस्य आग्रहं कृत्वा नाराः प्रसारिताः आसन्। रामानन्दीय वैष्णव संघ द्वारा विरोध पदयात्रा का आयोजन किया गया। जानकीमन्दिरस्य उत्तराधिकारी महन्थरामरोशनदासः अवदत् यत्, ‘हिंसकः, अशिष्टः जनसमूहः दलित हिन्दुस्य दीपुचन्द्रदासस्य निर्ममतापूर्वकं हत्यां कृतवान्। तेन तं वृक्षे लम्बयित्वा अग्निम् अयच्छत्। एतत् हृदयविदारकं भवति, अस्मान् मूलपर्यन्तं कम्पयति च। अद्य हिन्दुसमूहानां सन्तः, युवानः च एतासां अत्याचारानाम् विरोधं कर्तुं वीथिं गतवन्तः। मम अपि अस्ति।’ नेपाल सर्वकारं चेतवति स्म यत् बाङ्गलादेशे सर्वं सम्भाव्यं दबावं प्रयोक्तव्यम् इति कस्यचित् अन्येषां वधस्य अधिकारः नास्ति।’ आन्दोलन कारिणः एतत् घटनां अमानवीयं, मानवता विरुद्धं अपराधं च धर्मस्य नामधेयेन उक्तवन्तः। विरोधस्य समये ते नारा उत्थापितवन्तः, ध्वजं च दग्धवन्तः, बाङ्गलादेशे अल्पसंख्यक हिन्दुनां विरुद्धं हिंसायाः तत्कालं समाप्तिं कर्तुं आग्रहं कृतवन्तः। युनुसस्य शासने हिन्दुः जीविताः दह्यन्ते : हसीना
बाङ्गलादेशस्यपूर्वप्रधानमन्त्री शेखहसीना स्वस्य क्रिसमस सन्देशे अवदत् यत् अन्तरिमसर्वकार प्रमुखस्य मोहम्मद युनुसस्य शासनकाले हिन्दुजनाः निरन्तरं उत्पीडिताः सन्ति। हिन्दुः जीविताः दह्यन्ते। बाङ्गला देशे अवैधरूपेण सत्तां प्राप्तः वर्तमानः सर्वकारः सर्वेषां धर्मानां, समुदायस्य च जनानां स्वस्वधर्मस्य आचरणस्य स्वतन्त्रतायां हस्तक्षेपं कुर्वन् अस्ति। बाङ्गलादेशे विशेषतः बाङ्गलादेशे अमुस्लिमजनाः उत्पीडिताः भवन्ति। धार्मिकाल्पसंख्याकानां दहनम् इत्यादीनि घोराणि पूर्वानुमानानि अपि अस्य स्थापितानि सन्ति। मम विश्वासः अस्ति यत् बाङ्गला देशस्य जनाः एतत् अन्धकारमयं कालखण्डंनिरन्तरं न भवितुं दद्युः। दीपुः जनसमूहेन ताडितः अभवत्, येन व्यापकः आक्रोशः उत्पन्नः । गतसप्ताहे बाङ्गला देशस्य मायमेन्सिङ्गनगरे ईश्वरनिन्दायाः आरोपस्य अनन्तरं दीपुचन्द्रदासः जनसमूहेन ताडितः अभवत्, येन नेपाले भारते च आक्रोशः उत्पन्नः। रामानन्दीय वैष्णव सङ्घः अवदत् यत् १९४७ तमे वर्षात् आरभ्य राजनैतिकघटनानां परिणामेण बाङ्गलादेशस्य हिन्दुजनसंख्या महतीं दुःखं प्राप्नोति।