आनन्द शुक्ल/प्रयागराज
२०२४ तमस्य वर्षस्य जनवरीमासे यदा पवित्रस्य अयोध्या नगरस्य उपरि सूर्योदयः अभवत् तदा शताब्दशः नष्टा प्रार्थना अन्ततः प्रतिध्वनितवती। श्रीरामस्य राममन्दिरस्य अभिषेकः केवलं धार्मिका उपलब्धिः नासीत्। सभ्यमोक्षस्य क्षणः आसीत्। शताब्दशः आक्रमणस्य, औपनिवेशिक विकृतिस्य, राजनैतिक विलम्बस्य च अनन्तरं मन्दिरं वालुकापत्थरेषु उत्कीर्णं भव्यरूपेण स्थितम् आसीत्, यत् जपैः, इतिहासस्य स्पन्दनैः च प्रतिध्वनितम् आसीत् न केवलं वास्तुकलाविषये एव आसीत्, अपितु क्षतजीवस्य चिकित्साविषये एव आसीत् । श्रीरामस्य जन्मभूमिं प्रति प्रत्यागमनेन तस्य राष्ट्रस्य विश्वासः पुनः प्रज्वलितः यत् चिरकालात् निर्वासनस्य मौनं हृदये वहतिस्म। कतिपय मासाभ्यः पूर्वं भारतस्य प्राचीन विश्वासस्य अन्यत् प्रतीकं शान्ततया स्वस्थानं प्रत्यागतम्। नवीन संसदस्य उद्घाटनसमये प्रधानमन्त्रिणा नरेन्द्रमोदी इत्यनेन सङ्गोल इति पवित्रदण्डः स्थापितः यः १९४७ तमे वर्षे तमिल अधीनामैः जवाहरलाल नेहरू इत्यस्मै धार्मिक सत्ताहस्तांतरणस्य निमित्तं प्रदत्तः दशकैः विस्मृतं, तस्य सम्यक् स्थानं नकारितं, क्लिश् इति निराकृतं च आसीत्। तस्य स्थापना केवलं स्मरणक्रिया एव नासीत्–भारतं ऋणेन नेत्रेण स्वं न पश्यति इति शक्तिशालिनी घोषणा आसीत्। सेन्घोलः साम्राज्यस्य अवशेषाणां प्रतिनिधित्वं न करोति स्म, अपितु धर्माधारित शासनस्य प्रतिनिधित्वं करोति स्म। उत्तर-उपनिवेशक्रमे दीर्घकालं यावत् उपेक्षितानां भारतस्य स्वस्य राज्यशिल्पस्य आध्यात्मिक परम्पराणां च महत्त्वपूर्णं आलिंगनं आसीत्। न केवलं एते क्षणाः गहन सांस्कृतिक पुन र्जागरणस्य संकेतं दत्तवन्तः। एकादश परिवर्तनकारी वर्षेषु सभ्य घटना रूपेण प्रकटितं भविष्यति स्म। २०१४ तमे वर्षे आरम्भादेव स्पष्टम् आसीत् यत् मोदीसर्वकारस्य अधीनं संस्कृतिः अलज्ररिकः न भविष्यति, अपितु आधारभूतः भविष्यति। अन्तर्राष्ट्रीय योगदिवसः प्रथमवारं २०१५ तमे वर्षे आचरितः। अधुना विश्वे कोटिकोटि जनाः शरीरं, मनः, आत्मानं च सम्बध्दयति इति प्राचीन भारतीय परम्पराम् आचरन्तः दृश्यन्ते। योगः केवलं कल्याणस्य दिनचर्या एव नास्ति, विगतकेषु वर्षेषु भारतस्य बृहत्तमः सांस्कृतिकः निर्यातः अपि अभवत्। पारम्परिक ज्ञान व्यवस्थानां पुनरुत्थानाय आयुष मन्त्रालयस्य माध्यमेन संस्थागतः धक्काः दत्तः। अस्य परिणामः अभवत् यत् आयुर्वेदः, योगः, यूनानी, सिद्धः, होम्योपैथी च राष्ट्रियवैश्विकमञ्चेषु प्राप्तवन्तः । तस्य समानान्तरे संस्कृत, तमिल, पाली, प्राकृत इत्यादीनां शास्त्रीय भाषाणां संरक्षणाय, पाण्डुलिपिनां डिजिटली करणाय, उस्ताद, हमरी धरोहर इत्यादीनां योजनानां अन्तर्गतं विलुप्त प्रायानां लोककला शिल्पानां समर्थनं च कर्तुं सर्वकारेण मिशनं प्रारब्धम्। भारतस्य ऐतिहासिक भवनानां अपि नूतन जीवनं प्राप्तम्। २०१८ तमे वर्षे एकतायाः प्रतिमायाः अनावरणं केवलं भव्यतायाः विषये एव नासीत् अपितु गाथायाः पुनराविष्कारस्य विषये अपि आसीत्। चिरकालात् विस्मृतौ स्थितः सरदार वल्लभभाई पटेलः राष्ट्रस्मृतेः अग्रभागे आनीतः। राजपथस्य नामकरणेन कार्तव्य मार्गः इति निर्णायकं परिवर्तनं जातम्। औपनिवेशिक प्रतीकत्वात् स्वदेशीय जवाबदेही पर्यन्तं परिवर्तनस्य अपि प्रतीकम् आसीत् । सम्भवतः तमिलनाडुप्रदेशस्य महाबलीपुरे २०१९ तमे वर्षे प्रधानमन्त्री नरेन्द्रमोदी-चीनराष्ट्रपतिश्री शी जिनपिङ्गयोः अनौपचारिक शिखर सम्मेलनस्य अपेक्षया सम्भवतः कोऽपि कूटनीतिक परस्परक्रिया अस्य परिवर्तनस्य उत्तमं चित्रणं न कृतवान्। दिल्ली-नगरस्य गलियारेभ्यः दूरं प्राचीनं बन्दरगाहनगरं, कदाचित् पल्लववंशस्य केन्द्रं, भारत-चीन-समुद्री सम्बन्धस्य समृद्धं केन्द्रं च, द्वयोः सभ्यतयोः संवादस्य पृष्ठभूमिः अभवत् यदा नेतारः शिलाखण्डेषु मन्दिरेषु, पाषाण रथेषु च गच्छन्ति स्म, तदा भारतं न केवलं भूगोलस्य, अपितु इतिहासस्य, न केवलं प्रोटोकॉलस्य, अपितु धरोहरस्य च प्रक्षेपणं कृतवान् मृदुशक्तिः सूक्ष्मतमस्य बलवत्तमस्य च रूपेण आसीत्। एषः सांस्कृतिकः आचारः अन्येषु अपि प्रकारेषु भारतस्य वैश्विक कूटनीतिषु प्रवहति स्म। पट्टचित्रचित्रेभ्यः आरभ्य बालकानां कृते लाहयुक्तक्रीडा सामग्री पर्यन्तं प्रधानमन्त्री नरेन्द्रमोदी भारतस्य शिल्पिनां कालातीत परम्पराणां च सन्देशं स्वैः सह वहन् विश्वनेतृभ्यः राज्योपहारं प्रदत्तवान् २०२३ तमे वर्षे जी-२०-राष्ट्रपतित्वं अन्यत् सांस्कृतिक माइलस्टोन् इति सिद्धम् अभवत्। दिल्ली-नगरस्य कूटनीतिकभवनेषु एव सीमितः भवितुं दूरं, शिखर सम्मेलनं सांस्कृतिक परिचयस्य सर्वभारतीय-उत्सवः अभवत् । आदिवासीकला प्रदर्शनात् आरभ्य शास्त्रीय प्रदर्शन पर्यन्तं भारतेन न केवलं नीतिगहनता अपितु आत्मा अपि प्रदर्शिता प्रत्येकं प्रतिनिधिमण्डलं भारतस्य वर्ण-व्यञ्जन-शिल्प-चेतनासु निमग्नम् आसीत्। सन्देशःस्पष्टःआसीत्यत्भारतं पूर्वकालस्य सभ्यता नास्ति-एषा जीवन्तं, सशक्तं, आत्मविश्वास युक्तं च वैश्विकसभ्यता अस्ति। एतेषु वर्षेषु विदेशीय सङ्ग्रहालयेभ्यः, संग्राहकेभ्यः च ६०० तः अधिकाः चोरिताः कलाकृतयः पुनः आनीताः, यथा शिल्पाः, शिला लेखाः, पाण्डुलिप्याः च एतेषु प्रत्येकं पुनरागमनं न केवलं कलानां अपितु गौरवस्य पुनर्स्थापनम् आसीत्। तथैव गुरुगोविन्द सिंहस्य वीरराज कुमाराणां शहादतस्य स्मरणार्थं वीरबाल दिवासस्य स्थापना अभवत्, जंजति गौरव दिवासः आदिवासी स्वतन्त्रता सेनानिनः राष्ट्रियकेन्द्रे आनयत् महामारी अपि सांस्कृतिकज्वालाम् मन्दं कर्तुं न शक्तवान्। आभासी-सङ्गीतसमारोहैः, डिजिटल-सङ्ग्रहालय-भ्रमणैः, ‘मन्-की-बात’-इत्यनेन च प्रधानमन्त्रिणा सुनिश्चितं कृतम् यत् लॉकडाउन-एकान्तेऽपि कला, कथाः, सांस्कृतिक गौरवः च निरन्तरं प्रफुल्लिताः भवन्ति। एतत् सर्वं ‘विकास भी, विरासत भी’ इत्यादिषु अभियाननारासु गृहीतम् आसीत्, एषः आह्वानः यस्मिन् आर्थिक विकासः सांस्कृतिकगौरवेण सह साकं गन्तव्यः इति बोधयति। मोदीसर्वकारे एषः नारा केवलं वाक्पटुता एव नासीत्। तया नूतना दृष्टिः परिभाषिता, एकः दृष्टिः यस्मिन् सकलराष्ट्रीयउत्पादवृद्धिः, डिजिटलमूलसंरचना तथा रक्षा आधुनिकीकरणं,मन्दिरपुनर्स्थापनं,आदिवासीगौरवः, सभ्यतायाः कथा च समाविष्टा आसीत् अद्य भारतं स्वपरिचयस्य परितः न परिभ्रमति। अग्रे गच्छति, पश्चाता पहीनः,आत्मविश्वासपूर्णः च। सांस्कृतिक राष्ट्रवादः प्रगतेः बन्धन शक्तिरूपेण उद्भूतः, एकदा प्रतिगामी इति निराकृतः। भाजपायाः वैचारिक कम्पासस्य मध्ये संस्कृतिः केवलं सक्षमीकरणं न अपितु धुरी अस्ति। एतेषु एकादशवर्षेषु मोदी युगः न केवलं सांस्कृतिक नीतिं प्रति केन्द्रितः, अपितु सांस्कृतिक चेतना अपि जागरितः। पुनर्स्थापनरूपेण यत् आरब्धं तत् पुनरुत्थानम् अभवत्।
पूर्वं ये स्मृतयः एकदा उपेक्षिताः आसन्, ते अधुना राष्ट्रियपरिचयस्य केन्द्रं जातम् ।

राममन्दिरः, सेङ्गोलः च सर्वदा प्रतीकात्मकाः प्रतीकाः एव तिष्ठन्ति, परन्तु धरोहरस्य गभीरता सामूहिकसाक्षात्कारे एव अस्ति । भारतस्य भविष्यं तदा उज्ज्वलतमं भविष्यति यदा सः कुतः आगतः इति स्मरणं करिष्यति। वयं केवलं दीर्घ-इतिहास-युक्तः देशः न स्मः, वयं दीर्घ-स्मृति-युक्तः जीवितः सभ्यता अस्मत् । तस्मिन् च स्मृतौ धर्मस्य प्रहरणे भारतेन पुनः स्वरः प्राप्तः।