देहरादून/वार्ताहर:। कुम्भमेला अहिन्दुप्रतिबन्धित क्षेत्रं घोषयितुं माङ्गल्याः उत्पन्नाः सन्ति। एतत् हिन्दु क्षेत्रं घोषयितव्यम् इति उक्तम् आसीत्। प्रेस क्लबे पत्रकार सम्मेलने श्री गंगासभायाः अध्यक्षः नितिन गौतमः कुम्भक्षेत्रं हिन्दुस्थलं घोषयितुं सर्वकारेण आग्रहं कृतवान्। सः अवदत् यत् आङ्ग्लयुगे अपि हरिद्वार नगरपालिकायाः नियमः आसीत् यत् अहिन्दु जनाः हरिद्वारे स्थातुं वा व्यापारं कर्तुं वा निषेधं कुर्वन्ति स्म। अतः आगामी कुम्भात् पूर्वं सर्वेषु गंगाघाटेषु धार्मिकस्थलेषु च अहिन्दुजनानाम् प्रवेशे प्रतिबन्धः करणीयः। भव्यस्य दिव्यस्य च कुम्भस्य अपि च सुरक्षितस्य कृते एतत् अत्यावश्यकम् इति सः अवदत्। सः अवदत् यत् २०२७ तमे वर्षे हरिद्वार नगरे दिव्यं भव्यं च कुम्भं कर्तुं सर्वकारस्य घोषणा प्रशंसनीया अस्ति। २०२१ तमस्य वर्षस्य कुम्भमेलायां कोविड्-१९-कारणात् कुम्भस्नानं कर्तुं असमर्थाः भक्ताः २०२७ तमे वर्षे तत् कर्तुं समर्थाः भविष्यन्ति।एतेन सनातनधर्मः सुदृढः भविष्यति, व्यापारः च वर्धते। नगरपालिका उपनियमाः हरिद्वार नगर निगम क्षेत्रं अहिन्दुक्षेत्रं घोषयन्ति, मद्यमांसयोः निषेधं कुर्वन्ति। तीर्थस्थलस्य गौरवं निर्वाहयितुम् एतेषां उपनियमानाम्पूर्णतयाअनुपालनं सर्वकारेण सुनिश्चितं कर्तव्यम्। सन्ताः मिश्रितप्रतिक्रियाः प्राप्नुवन्ति तीर्थपुरोहित-गंगासभायाःकुम्भमेलाक्षेत्रस्यअहिन्दुभ्यः निषेधः करणीयः इति माङ्गल्याः साधुभिः मिश्रित प्रतिक्रियाः प्राप्ताः। केचन सन्तः अस्य आग्रहस्य समर्थनं कृतवन्तः, अन्ये तु मेला-स्थानस्य स्थानं दृष्ट्वा अव्यावहारिकम् इति आलोचनां कृतवन्तः। अखिल भारतीय अखारा परिषदः अध्यक्षः रविन्द्रपुरीमहाराजः अहिन्दुजनानाम् मेलाक्षेत्रे प्रवेशनिषेधः अव्यावहारिकः इतिउक्तवान्।केचन सन्ताः एतस्य आग्रहस्य न्याय्यतां दत्तवन्तः यत् यतः अईसाईजनाः वैटिकननगरे निवसितुं न शक्नुवन्ति, तस्मात् देशस्य आध्यात्मिक राजधानी हरिद्वारस्य अपि एतादृशः प्रावधानः भवितु मर्हति। महामण्डलेश्वरज्योतिर्मयानन्दः अवदत् यत् अस्माकं सनातनः जगतः परिवाररूपेण मूल्यं ददाति, परन्तुयदा अस्माकं धर्मः षड्यंत्रस्य भागत्वेन अपवित्रः भवति तदा एतादृशी आग्रहः न्याय्यः इति भासते।
साध्वी प्राची अवदत्-‘कुंभक्षेत्रं अमृतक्षेत्रं घोषयतु’ इति-इत्थं च अद्य विश्वहिन्दूपरिषदः अग्निब्राण्डनेता साध्वी प्राची हरिद्वारम् आगतः। भ्रमणकाले सा अवदत् यत् लालदुर्गे एकः प्रमुखः आतज्र्वादी घटना अभवत्, यस्मिन् शिक्षिताः वैद्याः सम्मिलिताः आसन्। तेषां रसायनिकः पदार्थः आसीत्, यत् भवन्तः सर्वे जानन्ति यत् कोटिकोटिजनानाम् वधं कर्तुं शक्नोति। कश्चित् गङ्गायां पातुं शक्नोति स्म, कति जनाः स्नानं कुर्वन्ति स्म। विश्वस्य सर्वेभ्यः कोटिशः जनाः आगमिष्यन्ति अतः किमपि भवितुम् अर्हति स्म। एतां व्यवस्थां दृष्ट्वा मम मनसि एतत् आगतं यत् हरकी पौरीयां विशेषतः कुम्भक्षेत्रे अन्यधर्मेभ्यः जनानां प्रवेशः प्रतिबन्धितः भवेत्। सरलतया अहिन्दुनां प्रवेशः निषिद्धः भवेत्। हरिद्वारान्तर्गतं तत् क्षेत्रं कुम्भस्य अमृतक्षेत्रं घोषयेत्, यतो हि अस्माकं उपनियमेषु अपि एतत् अस्ति। साध्वी प्राची अवदत् यत्, ‘शिक्षाजिहादस्य विषये उत्तमं कार्यं कृतम् अस्ति।’नगरनिगमः अपि एतत् जानाति, यत् अयं क्षेत्रः मुख्यतया हिन्दुक्षेत्रम् अस्ति। हिन्दु पर्वाणि हिन्दुस्नानानि च निर्भयेन कर्तव्यानि। अहं, यतः धर्मरक्षक धामी जी, उत्तराखण्डस्य मुख्यमन्त्री अस्ति,सः च महत् कार्यं कुर्वन् अस्ति। तेन धर्मध्वजःउत्थापितः। अवैधमदरसानां, अवैधतीर्थानां, शिक्षाजिहादस्य वा विषयः भवतु, एतेषु विषयेषु सः उत्तमं कार्यं कृतवान्। अतः, धर्मरक्षक धामी जी से अनुरोध है कि उपनियमों में होने से आप व्यवस्था करें; भवन्तः तत् कर्तुं शक्नुवन्ति। उत्तराखण्ड सर्वकारः सम्प्रति तत् कर्तुं शक्नोति, समर्थः च अस्ति। कुम्भमेला अमृतक्षेत्रं घोषयेत्, तस्मिन् क्षेत्रे अविश्वासिनः प्रवेशः निषिद्धः भवेत्। मुख्यमन्त्री पुष्कर सिंह धामी इत्यनेन अस्य उपक्रमस्य पृष्ठतः अभिप्रायः स्पष्टीकृतः यत् हरिद्वारः मातुः गङ्गायाः, ऋषीणां, सन्तानाम्, साधुपरम्परायाः च पवित्रभूमिः अस्ति। ततः तस्य पवित्रतां धार्मिकपरिचयस्य च निर्वाहार्थंनित्यं आग्रहः भवति सर्वकारः सर्वेषां पक्षानाम्, पुरातननियमानां, धार्मिकाणां विश्वासानां, व्यावहारिक चुनौत्यस्य च अध्ययनं कुर्वन् अस्ति, तदनुसारं च अधिकानि पदानि गृह्णीयात्।
श्री गंगासभा-हरिद्वारस्य विकासः १०० वर्षपूर्वं ब्रिटिशशासनकाले अभवत्-श्रीगंगासभायाः हरिद्वारस्य अध्यक्षः नितिनगौतमः अवदत् यत् यदा प्रायःशतवर्षपूर्वं ब्रिटिशशासनकाले हरिद्वारस्य विकासः अभवत् तदा तस्य व्यवस्था स्थानीय विश्वासानाम् सामाजिकभूमिकाणाम् आधारेण च आसीत्। सः अवदत्यत् यदि तस्मिन् समये एतादृशीनां व्यवस्थानां आवश्यकता आसीत् तर्हि अद्यतनयुगे यदा धार्मिक स्थलानां संस्कारानाञ्च विषये विवादाः आव्हानानि च उद्भवन्तितदाएषाआवश्यकताअधिकाअपि अनुभूयते। अस्मिन्विषये राज्यसर्वकारेण मुख्यमन्त्रिणा च सह अनेकवारं चर्चा कृता इति सः व्याख्यातवान्।
कुम्भमेला-अधिकारी अवदत् यत्, ‘नगर निगमः निर्णयं कर्तुं शक्नोति’कुम्भमेला अधिकारी सोनिका सिंहः दैनिक भास्कर एप् इत्यस्मै अवदत् यत् अद्यापि एतादृशः विकासः न कृतः। एषा आग्रहः श्रीगंगा सभा द्वारा उत्थापिता अस्ति। कुम्भ सम्बद्धा अधिसूचना षड्मासपूर्वं निर्गच्छति। अतः कुम्भ क्षेत्रं सम्प्रति ज्वालापुर (हरिद्वार)तः देवप्रयाग पर्यन्तं २५ क्षेत्रेषु विभक्तम् अस्ति। यदि एतादृशः निर्णयः करणीयः स्यात् तर्हि नगरनिगमः तत् कर्तुं शक्नोति स्म। १९१६ तमे वर्षे सम्झौता अद्यतन विमर्शः च हरकी पौरी इत्यत्र अहिन्दुजनानाम् प्रवेशनिषेधस्य ऐतिहासिकः आधारः १९१६ तमे वर्षे सम्झौता तथा १९३५ तमे वर्षे हरिद्वार नगर पालिका कानूनम् अस्ति। पण्डितमदनमोहनमलविया इत्यनेन १९१६ तमे वर्षे हरिद्वार नगर पालिका कानूनस्य अन्तर्गतं घाटक्षेत्रस्य पवित्रतां सुरक्षां च सुनिश्चित्य ब्रिटिशसर्वकारात् एतत् प्रावधानं प्राप्तम्। एषः नियमः हरकी पौरी, कुशवर्तघाट्, तत्समीपस्थेषु क्षेत्रेषु च प्रवर्तते।१९१६तमेवर्षेमदनमोहनमालविया आङ्ग्लाधिकारिभिःसह सम्झौतां कृतवान् यदाहरिद्वारः लघुनगरः आसीत्। एतेन हरकी पौरीयां गैर हिन्दुनां प्रवेशः निषिद्धः, एषः प्रावधानः हरिद्वार नगर निगमसंहितायां दस्तावेजितः अस्ति। १९३५ तमे वर्षे हरिद्वारनगरपालिकाधिनियमेन अस्य प्रावधानस्य अधिकं सुदृढीकरणं कृतम्, यथा अधिनियमस्य अनुच्छेदः २० पृष्ठे २७० स्पष्टतया उक्तम् अस्ति।