अभय शुक्ल/लखनऊ।
अद्यतनं भारतं विकासस्य नूतनपरिभाषां कल्पयति। पूर्वं यदा वयं अन्त्योदयस्य विषये कथयामः तदा तस्य अर्थः आसीत् यत् प्रत्येकं दरिद्रस्य भोजनं, वस्त्रं, आश्रयं च प्राप्नुयात् इति। परन्तु कालः परिवर्तितः अस्ति। अद्य अन्त्योदयः केवलं उदरपूरणे एव सीमितः नास्ति; अस्य विस्तारः कृतः यत् शिक्षा, स्वास्थ्यं, स्वच्छता, आवासः, डिजिटलप्रवेशः, कौशल विकासः, आत्मसम्मानः च इत्यादयः अनेके आयामाः समाविष्टाः सन्ति। अत एव पण्डितदीनदयाल उपाध्यायस्य दृष्टिः यदा सः अवदत् यत् ‘दारिद्र्यं केवलं भौतिकं अभावः एव नास्ति, अपितु शरीरस्य, मनसः, बुद्धिस्य, आत्मायाः च विकासे बाधकः अस्ति’ इति अद्यत्वे अपि अधिकं सजीवं दृश्यते। दारिद्र्यं न केवलं आयस्य अभावः एव; शिक्षायाः, आरोग्यस्य, पोषणस्य, गौरवस्य च अभावः अपि दारिद्र्यस्य एकं रूपम् अस्ति। अत एव अधुना बहुआयामी दारिद्र्यसूचकाज्र्ः इति कथ्यते, यत् व्यक्तिस्य जीवनस्य गुणवत्तायाः अनेकपक्षं मापयति। भारते २०१३-१४ तमे वर्षे प्रायः २९प्रतिशतं जनाः बहुआयामी दरिद्रतायां जीवन्ति स्म, परन्तु २०२२-२३ तमे वर्षे एतत् आकज्र्णं केवलं ११ज्ञ् यावत् न्यूनीकृतम्, यत् तस्मात् उद्भूतानाम् प्रायः २५ कोटिजनानाम् प्रतिनिधित्वं करोति।
उत्तरप्रदेशे एव प्रायः ६ कोटिजनाः दारिद्र्यस्य एतस्याः परिभाषायाः पलायिताः सन्ति। एतत् एव अन्त्योदयस्य यथार्थ रूपम्-यदा विकासः केवलं भोजने वा आवासे वा सीमितः न भवति, अपितु जीवनस्य प्रत्येकं पक्षं गौरवेण अवसरेन च सम्बध्दयति। प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी उक्तवान् यत् भारतस्य प्रगतिः मानवतायाः षष्ठभागस्य भाग्यम् अस्ति। एतत् कथनं न केवलं आदर्शम्, अपितु तथ्यम् अस्ति। यदा एतावन्तः कोटिजनाः दारिद्र्यात् उद्भवन्ति तदा तस्य प्रभावः सम्पूर्णं विश्वं भवति। मोदीसर्वकारस्य बहवः योजनाः एतत् दर्शनं प्रवर्तयन्ति। उज्ज्वला योजनया निर्धन मातृणां जीवनात् धूमः दूरीकृतः, आयुष्मानभारते पञ्चलक्ष रूप्यक पर्यन्तं स्वास्थ्यकवरेजं प्रदत्तवान्, प्रधानमन्त्री आवास योजनया स्थायीगृहाणि प्रदत्तानि, स्वच्छभारत मिशनेन शौचालयद्वारा स्वास्थ्यं गौरवं च द्वयमपि प्रदत्तम्। एतत् सर्वं दर्शयति यत् अन्त्योदयः केवलं मूलभूतानाम् आवश्यकतानां पूर्तये एव सीमितः नास्ति; गौरवेण आत्मसम्मानेन च परिपूर्णस्य जीवनस्य नूतना आधारः अस्ति। अटलबिहारी वाजपेयी इत्यनेन उक्तं यत्, ‘दरिद्राणां दारिद्र्यात् बहिः उत्थापनं सच्चिदानन्दं राष्ट्रिय कर्तव्यम् अस्ति।’ अद्यत्वे तस्य वचनं अधिकं प्रतिध्वनितम् अस्ति यतोहि उत्तरप्रदेश सदृशे विशाले राज्ये दारिद्र्य निवारणस्य अभियानं जनान्दोलनं जातम्। मुख्यमन्त्री योगी आदित्यनाथः अद्यैव शून्यदरिद्रता अभियानस्य आरम्भं कृतवान् अस्मिन् अभियाने कोटिकोटिपरिवारानाम् पहिचानः कृतः अस्ति तथा च तान् विविध योजनाभिः सह सम्बद्धं कुर्वन् अस्ति, यस्य लक्ष्यं अस्ति यत् २०२७ तमवर्षपर्यन्तं राज्यं दरिद्रतामुक्तं घोषयितुं शक्यते। अन्त्योदयस्य यथार्थः अर्थः तदा प्रकटितः भवति यदा कश्चन परिवारः उज्ज्वला, आयुष्मानः, जलजीवन मिशनं, आवास योजना च एकस्मात् द्वारेण लाभं प्राप्नोति। अद्यतनः अन्त्योदयः केवलं साहाय्यमात्रं न भवति; आत्मनिर्भरतायाः सोपानम् अस्ति। मुद्रायोजना, स्टार्टअप इण्डिया, स्टैण्ड्-अप इण्डिया इत्यादीनां उपक्रमैः युवानः महिलाः च उद्यमशीलतां कर्तुं प्रेरिताः सन्ति। ग्रामेषु मार्गाः, विद्युत्, अन्तर्जालप्रवेशः च प्रदातुं अवसरानां अन्तरं संकुचितं भवति। अस्य केवलं अर्थः अस्ति यत् अन्त्योदयः ‘सहायता’ इत्यस्मात् परं ‘सशक्ति करणस्य’ पदं भवितुं गतः अस्ति। परन्तु सर्वकारीययोजनाः एव पर्याप्ताः न सन्ति। अन्त्योदयः तदा एव पूर्णः भविष्यति यदा समाजस्य चेतना अपि प्रवृत्ता भविष्यति। यदा कश्चन स्वयंसेवकः बालसाक्षरता पाठयति,वैद्यः दूरस्थे क्षेत्रे निःशुल्कसेवाम् अयच्छति, अथवायुवानःएकत्र ग्रामस्य स्वच्छतां कर्तुं आगच्छन्ति तदा एतदपि अन्त्योदयम् अस्ति। पंडितदीनदयाल उपाध्यायस्यएतत्उद्धरणम् अत्र विशेषतया मार्गदर्शकं भवति यत् ‘विकासस्य प्रवाहः तदा एव पूर्णः भविष्यति यदा तस्य स्पर्शः समाजस्य अन्तिमतीरं प्राप्स्यति।’अद्यत्वे भारतस्य सामाजिकसुरक्षाकवरेजः २०१५ तमे वर्षे १९प्रतिशतं तः २०२५ तमे वर्षे ६४ प्रतिशतं अधिकं यावत् वर्धितः अस्ति। अस्य अर्थः अस्ति यत् अधुना प्रायः ९४ कोटिजनाः केनचित् प्रकारेण सामाजिक सुरक्षायाः अन्तर्गतं कवरेजं प्राप्नुवन्ति एतेन दत्तांशैः ज्ञायते यत् अन्त्योदयः कोटिकोटिपरिवारानाम् जीवने विश्वासस्य आशायाः च दीपिकाअभवत्। बहुआयामी दारिद्र्यस्य न्यूनता सामाजिक सुरक्षायाः वृद्धिः च मिलित्वा सिद्धयन्ति यत् अन्त्योदयः केवलं नीतिसंकल्पना एव नास्ति, अपितु स्थले परिवर्तनशील वास्तविकता अस्ति। अन्त्योदयस्य परिवर्तनशील परिभाषा न पुनः अन्नवस्त्राश्रयमात्रे एव सीमिता इति निष्कर्षः। अद्यत्वे स्वास्थ्यं, शिक्षा, डिजिटल-अवकाशाः, गौरवं, आत्म निर्भरता च अत्र समाविष्टाः सन्ति। राष्ट्रीयप्रगतिः तदा एव सार्थकं भवति यदा माता धूमरहितं स्वस्थं जीवनंयापयति,बालकः डिजिटल शिक्षायांसम्मिलितः भवति, कृषकः सम्माननीयं आयं अर्जयति, दरिद्रः परिवारः च स्थायीगृहस्य स्वप्नान् पोषयति।अन्ते च अटलबिहारीवाजपेयी इत्यस्य एतेभ्यः वचनात् उत्तमं किमपि अस्य परिवर्तनस्य भावनां न गृह्णाति-‘समाजः तदा एव महान् इति उच्यते यदा तस्य दुर्बलतमः कडिः अपि गौरवेण आत्मविश्वासेन च जीवितुं शक्नोति।’इय अन्त्योदयस्य परिवर्तनशील परिभाषा, एतत् भारतस्य परिवत&नशीलं मुखम्।